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三命通会之论五行旺相休囚死并寄生十二宫

发布日期:2013-04-19来源:www.bazizixue.com作者:八字自学

  论五行旺相休囚死并寄生十二宫

  盛德乘时曰旺。如春木旺,旺则生火,火乃木之子,子乘父业,故火相;木用水生,生我者父母,今子嗣得时,登高明显赫之地,而生我者当知煺矣,故水休。休者,美之无极,休然无事之义。火能克金,金乃木之鬼,被火克制,不能施设, 故金囚;火能生土,土爲木之财,财爲隐藏之物,草木发生,土散气尘,所以春木克土则死。

  夏火旺,火生土则土相,木生火则木休,水克火则水囚,火克金则金死。

  六月土旺,土生金则金相,火生土则火休,木克土则木囚,土克水则水死。

  秋金旺,金生水则水相,土生金则土休,火克金则火囚,金克木则木死。

  冬水旺,水生木则木相,金生水则金休,土克水则土囚,水克火则火死。

  观夏月大旱,金石流,水土焦。六月暑气增,寒气灭;秋月金胜,草木黄落;冬月大寒太冷,水结冰,火气顿减,其旺其死,概可见矣。盖四时之序,节满即谢,五行之性,功成必复,故阳极而降,阴极而升,日中则昃,月盈则亏。此天之常 道也。人生天地,势积必损,财聚必散,年少反衰,乐极反悲。此人之常情也。故一盛一衰,或得或失,荣枯进煺,难逃此理,经云:人虽灵于万物,命莫逃乎五行。斯言尽矣。

  五行寄生十二宫:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养,迴圈无端,周而復始,造物大体与人相似,迴圈十二宫亦若人世轮回也。

  《叁命提要》云:“五行寄生十二宫,一曰受气,又曰绝,曰脆,以万物在地中未有其象,如母腹空,未有物也;

  二曰受胎,天地气交,氤氲造物,其物在地中萌芽,始有其气,如人受父母之气也;

  叁曰成形,万物在地中成形,如人在母腹成形也;

  四曰长生,万物发生向荣,如人始生而向长也;

  五曰沐浴,又曰败,以万物始生,形体柔脆,易爲所损,如人生后叁日以沐浴之,几至困绝也;

  六曰冠带,万物渐荣秀,如人具衣冠也;

  七曰临官,万物既秀实,如人之临官也;

  八曰帝旺,万物成熟,如人之兴旺也;

  九曰衰,万物形衰,如人之气衰也;

  十曰病,万物病,如人之病也;

  十一曰死,万物死,如人之死也;

  十二曰墓,又曰库,以万物成功而藏之库,如人之终而归墓也。归墓则又受气,胞胎而生。”

  凡推造化,见生旺者未必便作吉论,见休囚死绝未必便作凶言。如生旺太过,宜乎制伏,死绝不及,宜乎生扶,妙在识其通变。古以胎生旺库爲四贵,死绝病败爲四忌,余爲四平,亦大概言之。

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