八字自学馆淘宝店

您现在的位置:主页 > 八字经典书籍 > 三命通会大全 > 三命通会之论支干源流

三命通会之论支干源流

发布日期:2013-04-19来源:www.bazizixue.com作者:八字自学

  论支干源流

  夫干犹木之干,强而爲阳;

  支犹木之枝,弱而爲阴。

  昔盘古氏明天地之道,达阴阳之变爲叁才。

  首君以天地既分之后,先有天而后有地,由是气化而人生焉,故天皇氏一姓十叁人,继盘古氏以治,是曰天灵淡泊,无爲而俗自化,始制干支之名,以定岁之所在。

  其十干曰:于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、着雍、屠维、上章、重光、玄、昭阳;

  十二支曰:困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、滩、作噩、阉茂、大渊献。

  蔡邕独断曰:“干,干也。其名有十,亦曰十母,即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也;支,枝也。其名十有二,亦曰十二子,即今子丑寅卯辰已午未申酉戍亥是也。”

  谓之天皇氏者,取其天开于子之义也;

  谓之地皇氏者,取其地辟于丑之义也;

  谓之人皇氏者,取其人生于寅之义也。

  故干支之名在天皇时始制,而地皇氏则定叁辰,道分昼夜,以叁十日爲一月,而干支始各有所配。

  人皇氏者,主不虚王,臣不虚贵,政教君臣所自起,饮食男女所自始,始得天地之气而有子母之分,于是干支始有所属焉。

  至于伏羲仰观象于天,俯观法于地,中观万物与人,始画八卦以通神明之德,以类万物之情,以作甲历而文字生焉。逮及黄帝授河图,见日月星辰之象,于是始有星官之书。命大尧探五行之情,占斗纲所建,于是始作甲子配五行纳音之属。

微信友情提示