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渊海子平之赋论(2)

发布日期:2013-09-13来源:www.bazizixue.com作者:八字自学

    《看 命 入 式》

  五行提纲,凡看命排下八字,以日干为主。

  取年为根,为上祖财产,知世运之盛衰。

  取月为苗,为父母,则知亲荫之有无。

  日干为己身,日支为妻妾,则知妻妾之贤淑。

  时为花实,为子息,方知嗣续之所归。

  法分月气深浅,得令不得令。

  年时露出财官,须要身旺;如身衰财旺,但多反破财伤妻。

  身旺财多财亦旺,财多称意。

  若无财官,次看印綬得何局式,吉凶断之。

  学者不可拘执,而不知通变也。

  《神 趣 八 法》

  类象者:乃天地一类也。如春生人,甲乙天干,地支寅卯辰全,无间断破坏,谓之夺东方一片秀气;最怕引至时为死绝之乡,谓之破了秀气,运至死绝,则不吉。或时上年上引生旺,为之秀气加临,十分大美。

  属象者:乃天干甲乙木,地支寅卯未全者是也。

  从象者:如甲乙日主无根,地支全金,谓之从金;四柱纯土,谓之从土;四柱纯水,谓之从水;四柱纯木,谓之从木;只有秀气者吉,无秀气者不吉。或天干有甲己字,或有根者不吉。其从火者,大旺运吉,死绝地凶。

  化象者:乃甲乙日生人,在辰戌丑未月,天干有一己字合甲字,谓之甲己化土,喜行火运;如逢甲乙木生旺运,化不成,反为不吉。己字中露出二甲字,谓之争合;有一个乙字露出,谓之妒合,为破格不成。

  照象者:如丙日巳午未,年月日遇时上一位卯木,谓之木火相照,甚吉;如壬癸日申子辰全属象者,遇时上一位金,谓之金水相照,大吉。年干有照者,亦吉也。

  返象者:乃所谓值月令用神,引至时上一位为绝之乡,谓之用之不用,皆为返运;又遇返之太甚,则不吉。

  鬼象者:乃秋月生甲乙日,地支四位纯金,谓之鬼象;只要鬼生旺运皆吉。怕见至死绝之乡,而又身旺则不吉。

  伏象者:乃寅午戌三合全,又值午月生逢壬日,而天干无丁字透露,壬水又无根;乃取午中有丁火,合壬水而伏之。所谓伏象,运至木火之乡皆吉;只愁水旺之乡,则不利也。

  《杂 论 口 诀》

  看子平之法,专论财官;以月上财官为紧要;发觉在于日时,要消详于强弱。

  论官星不论格局。

  论格局不论官星。

  入格者,非富即贵。

  不入格者,非夭即贫。

  官怕伤。

  财怕劫。

  印綬见财,愈多愈灾。

  伤官见官,为祸百端;若非疾病伤躯,必当官讼囚繫、子丧妻伤。

  伤官见官,元有者重,元无者轻。

  伤官见官,重则迁徙,轻则刑责。

  伤官见官,心地勾曲,诡譎多诈,傲物气高;常以天下人不如己;贵人惮之,小人恶之。

  伤官用财者富。

  伤官劫财者贫。

  年上伤官,富贵不久。

  月上伤官,父母不完。

  日上伤官,难为妻妾。

  时上伤官,子孙无传。

  岁月伤官劫财,生于贫贱之家。

  日下时中有财官,先贫后富。

  岁月财官印綬,生于富贵之家。

  故,日时伤官劫财,先富后贫,伤损子息,无晚福。

  故,伤官见官、官杀混杂,为人好色多淫,作事小巧寒贱。

  乙木巳上为太乙,亥上登明;男好色,女淫滥。

  官杀混杂,有财者吉;无财印者凶。

  但看,财命有气,纵背禄而不贫;财绝命衰,纵建禄而不富。

  劫财败财,心高下贱,见者主贪婪。

  鬼中逢官须逼迫。

  彼剋我(官杀)兮贵。

  我剋彼(财)兮富。

  彼生我(印)兮以仗母力,长我精神。

  我生彼(食伤)兮,常怀逼迫。

  财入月令,勤俭慳吝。

  柱有劫财比刃多者,刑父伤妻,不聚财也。

  路伎商贾,须观落地之财。

  宰相须看得时正禄。

  七杀梟重,走遍他乡之客。

  伤官劫财,瞒心负赖之徒。

  重犯财官者,贵。

  重犯亡神者。夭。

  七杀宜制,独立为强。

  明杀合去,五行和气春风。

  暗杀合来,刑伤害己。

  时杀喜冲,喜刃无制;女多产厄,男犯刑名。

  二德无破,女必贤良,男多忠孝。

  伤官用印去财,方可驰名。

  伤官用财,伤官处须当发福。

  入格清奇者,富。

  入格不成者,贫。

  一格二格,非卿即相;三格四格,财官不纯,非隶卒多是九流。

  六阴朝阳,季月只作印看。

  吉神惟怕破害。

  凶神不喜刑冲。

  财官印食,定显慈祥之德。

  伤官劫刃,难逃寡恶之名。

  冲天无合,乃飘流之徒。

  六壬趋艮(寅),逢亥月者贫。

  马落空亡,操心落魄之人。

  离祖月合、逢冲过房、杀带三刑,母明父暗,多是偷生。

  财印偏官,庶出已定。

  干头灭烈,冉伯牛怨于苍天。

  时日冲刑,难免卜商、庄子之叹。

  刑多者,为人不义。

  合多者,疏者亦亲。

  合多主晦。

  冲多主凶。

  辰多好斗。

  戌多好讼。

  辰戌魁罡,多凶少吉。

  时日空亡,难为妻子。

  交驰驛马,别土离乡。

  食神干旺,胜似财官;顺食者食前方丈,倒食者簞食豆羹。

  食衰梟旺,不死也灾。

  水润下兮,文学显达。

  土稼穡兮,富贵经商。

  金水双清而为道。

  火土混浊而为僧。

  子午最嫌巳亥。

  卯酉切忌寅申。

  己入亥宫,见阴木终为损寿;时逢丙寅,则冠带簪缨。

  五行绝处,即是『胎元』;生日逢之,名曰『受气』。

  化者有十日:甲申、乙酉、庚寅、辛卯、壬午、癸未、丙子、丁丑、戊午、己丑,八字虽不入格,富贵亦是盈餘;另有福德秀气,各有天地神祇。

  论化之格,化之真者,名公巨卿;化之假者,孤儿异姓。逢龙即变化,飞龙在天,利见大人。

  又有冬逢炎热、夏草逢霜、阴鼠栖水、神龟宿火,有合无合,后学难知,得一分三,前贤不载。

  且夫论格局者,明有定例,撮口诀者,略举一二;当谓诸贤经旨,无合取用,庶可易通。道合无穷,学无止法,经云:『更能绝虑忘思,鑑命无差无误』矣!

  《群  兴  论》

  《当兴》夫人生有秉富贵之荣,而当兴富贵,而且能享福,而保其终身。其何故也?盖四柱中身主专旺;而其所用吉神,或为财、或为官、或为印綬、或为食神, 俱各带禄权得令,不偏不杂;又无刑冲伤损剋害,方为富贵本源之不杂也。他日能成才,振耀前人之基业,成当代之功名;不招谗谤,不致伤害。又在运上步步皆 吉,四柱益加吉利,是谓源清流洁;故能享福以过人,保其中而无悔也。皆由命运一路滔滔,生旺而然。非幸也,乃命也,可不辩乎!

  《崛起》 夫人之生,又有穷饿其身,愁苦孤寒颠倒;无何一旦逢时,兴然而起。或当营财满意,白手庄田;或致君泽民,独步台鼎。斯人也,前后异见,其故何如?盖因柱中 日主生气未旺,所用贵神,悉皆得位而成旺,又且合格;奈何日主无力,不能胜任其福,亦劳困偃蹇。忽逢运扶,其日干得其强健,用神出虎啸风生;元命用神,方 为我用,我得乘之,则勃然而兴。是偏气乘和,衰以遇旺,故迎吉而能崛起。

  若夫建业创功,有大小之不同;当于所遭命之轻重,辩之可也。

  《聚兴》又有日主强,则四柱五行,杀纯不杂,身杀俱旺;则根本元无制伏,富贵不成,惟待运来制伏,杀神则化为权,方能崛兴,才德动公卿,功名显达,出类 超群。是其身旺,杀神逢制化为权也;制神力旺,发福非常,安得其人不显达,以致极品之尊贵乎,实有其命。又要行其运以扶,方见勃兴也;如茍运不至,即常人 耳。

  又要四柱中,日主健旺,用神亦旺,各相停均,为富屋朱门,贵命之贤子也。及其长大,成立丰隆,一逢恶曜运,加临元命,见其财而夺 之,因其官而伤之,临其印而坏之,逢其食而损之;遭逢此运,祸不胜言,所以中年见倾而不发。如其恶运一去,又逢好运扶身,使我用神一新,譬如枯苗得雨,勃 然而兴,鸿毛遇风,飘然而举,不可御也。

  《中兴》又有人生五行身旺,阳刃比肩,俱各争旺,惟有财官格神等物,虚浮轻少,无力成功名矣;出门行运,又非作福之地,所以一生飢寒,劳苦落剥,有志无成。或至中年晚景,顿逢杀运,假杀为权,制伏阳刃;或得权贵以显扬、或招貲财而发福,当随五行清浊,以遇其运而别之。

  《末兴》是一生穷困,忽然兴起于中年晚景也;故知此命元用财官,平生无气,即至运到,方成富贵,一一兴利。故末兴者,乃得运而然也。学者可不勉乎!

  《论  兴  亡》

  夫人生柱中有纯杀为用也,杀神无制,则为白屋穷途之人、或一豪门营干之士;故要逢制杀运,假杀而起,进用朝廷,操权威福,功不可量。制伏运一入财乡,则 能党杀,便兴祸患,如此官旺杀旺,运元恐失计。所以命党杀运,倘来生凶,偶然遇流年财杀少旺,杀神相党,併合兴殃;身主孤寒剋害,轻则倾家徒配,重则刑弃 其身,故其杀神併合,凶亡之可畏也。有如此杀刃者,一一难免祸患焉。

  又有柱中月令,正气官星,为一生贵气,惟逢印运则利,盖官星喜逢财 旺以生之,印旺以护之;故令其人能行仁布德、纬国经邦、权重爵高,所以贵也。后遇杀神旺乡,杀神禄位,岁杀併临,官化为鬼,丧身必矣。不行杀运、或逢伤官 运,又无印綬制之,伤官得地,禄遭伤损,丧妻剋子,剥职生灾,立可见矣;更遇流年,儻他损官受剋,必致亡为惨恶。故欲官禄逢伤,而免剥戮者,不其难之乎? 如有高见明识,知进退存亡之机,而保其身者;官禄逢伤,六亲免祸,亦当自己受恶疾而终者矣!

  又有四柱中所专用神,无官杀气,惟偏财正财当旺而已;财神当道,隐隐兴隆,积财聚宝,但少贵矣!欲知且看行运如何?若财逢官禄旺之乡,又成富贵之局。设有不幸,财神脱局,阳刃相逢,财倾福败,多患其凶;及流年冲合阳刃,财神尽伤,元命衰绝,阳刃生凶,败亡极矣!

  《宝     法》第 一

  夫,稟阴阳而生天地间,故造化之赋于人也,稟造化而生;物亦如之,莫不由阴阳变化。是故,推人吉凶休咎,斯理昭著;然术家之法固多,究徵索子平之外未有矣!

  子平一法,专以日干为主,而取提纲所藏之物为令;次及年月时支以表其端。

  凡格用月令提纲,勿于傍求年日时为格;今人多不知其法,于此百法百失。

  譬如月令,以金木水火土为要,但有一事而定言之,若于傍求,则有失误;取其月令实事,则以遍求轻重浅深格局破冲可也。

  西山易鑑先生得其变通,将干格分为六格为重:『曰官、曰印、曰财、曰杀、曰食神、曰伤官』,而消息之,无不验矣!其法曰:『逢官看财,逢杀看印,逢印看 官』,斯有奥妙不传之法。取四者不偏不倚、生剋制化,而遇破体囚为下运;有生有去为福,有助有剥为祸。其理深长,最宜消详切当;不昧庸术,宜熟读幸加勉 焉。

  《宝     法》第 二

  子平之法,以日为主;先看提纲为重,次用年日时支,合成格局,方可断之;皆以月令为用,不可以年取格。凡看子平之数,取格不定,十有九差。

  惟易鑑先生之法,月令用金只用金,用火只用火;八字水多却取水,不来取火,况此差矣!以法断之,误其大半。是西山易鑑参透玄机,十八格内取六格为重,用相生,定格合局;仍用年日下,以推轻重浅深,万无一失。

  六格法曰:『逢官看财』,『逢财看杀』,『逢杀看印』,『逢印看官』。如用印不怕杀;是杀拘印,印拘身,还作上格取之。如四柱逢印看七杀;但有官杀在,运行官杀乡,亦作贵格。

  月令通官,柱中遇财,财生官妙矣!乃富贵之格。

  柱中见财,要人财旺,至兴发福矣!

  但见一杀,则以杀为重,不可又行财旺之乡;乃财生杀旺,当作贫贱之格。

  凡格当以杀官言之。

  《寸 金 搜 髓 论》印净禪师

  造化先须看日主,后把提纲看次第。

  四柱专论其财官,身旺财官多富贵。

  若还身旺财官损,只是朝求暮讨儿。

  财官旺时日主强,紫袍金带有何疑。

  财官旺而日主弱,运行身旺最为奇。

  日主旺而财官弱,运入财官名利驰。

  日主坐下有财官,月令相逢贵不难。

  富贵财官为总论,早年富贵禄高攀。

  身旺无依更迁祖,不迁居死在外地。

  身旺无倚,损财伤妻、或是外家冷落、或过房入舍。

  身旺印旺,破财不聚;有财只好善破、或置物创屋、或门大而仓廩虚,内不足而外有餘。

  官喜露,露则清高。

  财要藏,藏则丰厚。

  杀藏官露,恶隐善扬;人生遇此,名振乡邦。

  官杀太重身更强,一逢制伏作贤良。

  杀官拱印贵非轻,烜赫威扬定振名。

  身居九夏火土多,相逢水济贵中和;水火元来要既济,管教名利振山河。

  生居三冬,水冷金寒;得火相扶,莫作等閒。

  火势炎炎如无水,运行水乡亦是美。

  水势滔滔若无火,运入火乡亦为奇。

  南方火炎,利入北方水运。

  北方水寒,利入南方火运。

  东方木多,宜入西方金运。

  西方金旺,宜入东方木运。

  水火有既济之功。

  金木有成名之论。

  五行得其相济,威名荣振九天。

  三丘五行,辰戌丑未;若是重见,骨肉刑悲、父母不足、兄弟异离、亲戚情疏,更亏妻子。

  冲破提纲,多亏父母,或是刑、或是离异。

  身旺比肩坐驛马,兄弟飘蓬好潇洒。

  八字四马总交驰,身荣劳碌任东西;倘有身閒心不定,动则风流静则悲。

  财星入库主聚财。

  财星入库妻慳吝,谨守貲财不做人。

  若是财星坐四马,妻贤无处不欣欣。

  官杀重重不带财,妻能内助不和谐;公姑不敬妻无礼,夺却夫权命所排。

  官星若也逢生旺,更得长生旺在时;子息聪明多俊秀,儿孙个个著緋衣。

  比劫伤官旺,伤妻更损儿;养子多不肖,乞养总非宜。

  日主七杀带梟神,妻主虚胎小产多,血气不调成血疾;更看行运又何如。

  男子梟食重重见,身弱多因癆病随。

  女人梟食非为吉,产难惊人病亦危。

  女人官旺兼财旺,招得贤夫更好儿;若是财官俱受损,伤夫剋子守空帷。

  印綬旺身身更旺,为人刑剋主孤贫;若得官显财又显,亦为超群拔萃人。

  惹是招非,只缘水火相剋,或是目昏眼暗。

  女命若也伤官旺,坐下伤官会骂夫;朝暮喃喃口不绝,百年终见带刑孤。

  日如乙巳、戊辰、庚午、辛未,日干带之,权贵之妻也;更主贤妻亦主贵,更看四柱又何如。

  又如丙子、丁丑、戊寅、己卯,生人遇此,皆因前道。

  辛巳、壬午、甲申、乙酉,俱是坐下财官,逢之富贵不少。

  丁亥戊子并庚寅,日主逢之命不轻。

  辛卯丙申丁酉位,财官内隐显声名。

  己亥甲申见庚戌,印綬财官内里藏;更得丙辰壬戌至,四时符印不非常。

  甲子丙寅与丁卯、己巳壬辰癸巳同,虚名虚利任飘蓬。

  乙亥庚申并己巳,生下财官并无有;妻宫子女带虚花,东西南北是身家。

  甲午戊戌并庚子,女剋丈夫男剋子。

  乙巳丙午丁未同,重重壬子主孤穷。

  甲寅乙卯与戊午,支干同类子不足。

  己未庚申及癸亥,月令更旺成祸害。

  月主财官印綬全,月时符合福绵绵。

  干支同类併身旺,剋子刑妻破祖田。

  好将四柱分强弱,莫犯阴阳执一言;此是五行真妙诀,不逢智者莫虚传。

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